Цыбиков Гомбожаб

Археологические исследования в Забайкалье в 1920-х го­ дах стыкуются с псорчко-этнографическими. Особенно по­ казательна научная деятельность востоковеда Гомбожяба Уэбиковича Цыбикова. Еще будучи учащимся Читинской мужской гимназии, он задумывался над проблемами проис хождения бурятского народа. Сохранились его юношеские со­ чинения на эту тему (ГАЧО, ф.-1683, оп. 1, д. 40, л. 9). В 1899—1902 гг. молодой Цыбиков совершил знаменитое пу­ тешествие в Тибет, став первым ученым России, сумевшим проникнуть в таинственную Лхасу. Бурятский ученый доста­вил на родину 333 тома сочинений по религии, философии, медицине, грамматике. В 1919 г. он опубликовал результаты своего путешествия в виде книги «Буддист паломник у свя­тынь Тивета» (см. Р. Е. Пубаев, 1981).

В 1920-х годах Цыбикав обращается к проблемам харак­тера и генезиса религиозных верований и праздников бурят, возводя их корни к родовому строю. Его идеи нашли отраже­ние в статьях «Культ огня у восточных бурят-монголов», «Ца- галган», «Шаманизм у бурят-монголов» (Г. Ц. Цыбиков, 1981).

Два потока научной мысли — от древности к современно­ сти, идущий от археологии, и противоположной по направ­ ленности, связанный с этнографией дополняют друг друга, актуализируя результаты исследований и раскрывая новые горизонты .поиска.